منها : ما رواه داود بن فرقد عن الصادق عليه السّلام عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ان اللّه قد جعل لكل شيء حدا وجعل لمن تعدى ذلك الحد حدا . « 1 » فإنه عام شامل لجميع العقوبات كما هو ظاهر . وما رواه علي بن الحسن بن رباط عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ان اللّه عز وجل جعل لكل شيء حدا وجعل على من تعدى حدا من حدود اللّه عز وجل حدا . « 2 » وكذلك ما رواه عمرو بن قيس عن الصادق عليه السّلام . « 3 » وما رواه عمرو بن قيس المعاصر عن الباقر عليه السّلام . « 4 » وما رواه عبد الرحمن بن الحجاج عن أبي عبد اللّه عليه السّلام الذي يظهر منه اطلاق كلمة الحد مرارا على التعزير ب‍ 99 سوطا . « 5 » ولكن هناك روايات أخرى جعل الحد فيها في مقابل التعزير فهو بمعناه الخاص . منها : ما رواه معاوية بن عمران قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام : المرأتان تنامان في ثوب واحد ، فقال : تضربان ، فقلت : حدا ؟ قال : لا ، قلت : الرجلان ينامان في ثوب واحد ، قال : يضربان ، قال قلت : الحد ؟ قال : لا . « 6 » منها : ما رواه حماد بن عثمان عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال قلت له : كم التعزير ؟ فقال : دون الحد . « 7 » منها : مرسلة الصدوق قال قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : لا يحل لوال يؤمن باللّه

--> ( 1 ) - الوسائل ، المجلد 18 ، الباب 2 من أبواب مقدمات الحدود ، الحديث 1 . ( 2 ) - نفس المصدر ، الحديث 2 . ( 3 ) - نفس المصدر ، الحديث 3 . ( 4 ) - نفس المصدر ، الحديث 5 . ( 5 ) - نفس المصدر ، الباب 10 من أبواب حد الزّنا ، الحديث 2 . ( 6 ) - نفس المصدر ، الباب 10 من أبواب حد الزّنا ، الحديث 16 . ( 7 ) - نفس المصدر ، الباب 10 من أبواب بقية الحدود ، الحديث 3 .